Por: Ricardo M. Pilón A.
Gran incógnita guarda el llamado "penacho" de Moctezuma que fue obsequiado a Hernán Cortes antes de su arribo a la Ciudad de Tenochtitlan... Porque esto es una verdad que dificilmente puede ser debatible: que, en efecto, fue un regalo previo a la invasión española; pero no solo eso, sino que hubo otros "regalos" de igual o mayor valor consistentes en objetos de oro, plata y piedras preciosas... Pero llama la atención como un objeto como lo es este supuesto "penacho" circundan "opiniones" a lo más fantasiosas y artificiosas, y en muchos casos increibles... ¿Realmente este objeto perteneció al noveno Huey Tlatoani de Mexico? y mas especificamente ¿fué de su uso personal a modo de indumentaria como suponen muchos amantes de la mexicanidad?... En libro de Fray Diego de Durán, "Historia de los Indios de la Nueva España y de Tierra Firme", hace referencia de lo que podría ser las leyes de jerarquía social (Tomo II, Cap. XXVI). Dice la quinta ley que: "Solo el tecuhtli puede traer mantas galanas de laobores y pinturas de algodón e hilo de diversos colores y plumería, dorardas o labradas con diversas labores y pinturas...etc"; luego en la ley octava especifíca: "Solo el tecuhtli y los señores principales pueden llevar brazaletes y calcetas de oro a las gargantas de los pies, ponerse en los bailes caracoles de oro a los pies y girnaldas y cintos de oro a la cabeza, con plumas, a la manera que ellos quisiesen, y no otros". Así en la novena ley se lee "A los demás hombres valientes y que no estaban en el número de grandes señores tenían la licencia de llevar guirnaldas baldíes y para ponerse plumas de águila en la cabeza y de gracameyas y de otras plumas, bastas y baladíes...etc". Sahagún refiere algo semejante en su "Historia General de las Cosas de la Nueva España" (Lib. VII) cuando habla, precisamente de los atavíos de los señores y que dice (Cap.IX): "Uno de los aderezos, y el primero que usaban los señores en los areitos, se llamaba quetzalilpiloni, y eran dos borlas hechas de plumas ricas guarnecidas con oro, muy curiosas; y traíanlas atadas a los cabellos de la coronilla de la cabeza, que colgaban hasta el pescuezo por la parte de las sienes, y traían un plumaje rico a cuestas que se llamaba tlauhquecholtzontli, muy curioso". Esto especifíca que en lo que concierne en los aréitos se llevaba un adorno de plumas pero que según la descripción no era una sultuoso "penacho", sino un adorno que se llevaba sujeto al cabello que ademas era de oro y plumas perciosas. Pero solo se llevaba en las fiestas y no como indumentaria diária del monarca, pues volviendo a Duran refiere en la segunda ley que "Sólo el tecuhtli puede llevar corona de oro en la ciudad..." y esta corona era una especie de mitra sencilla y con incrustaciones de piedras preciosas. Es posible que el llamado "penacho" se trate de un tlauhquecholtzontli que era una especie de "capa" y que en Sahagún vemos su descripción... Si bien es cierto que las fiestas y danzas de los mexicanos era común el uso de los adornos de plumas, ello no quiere decir que en sus formas sean estrafalarios; antes bien eran modestos pero elgantes y sobre todo artísticos...
Es probable que el mentado objeto haya pertenecido a Moctezuma Xocoyotzin en el sentido de que era parte de su tesoro peronal como lo fue de muchos otros objetos que provenian del tributo de las provincias conquistadas (ver Códice Mendoza). Pero de que ello fue de uso personal como muchos suponen fantasiosamente, es un error dificil de justificar. Una verdad sale a relucir inevitablemente y que es que aquel tesoro regalado a Cortes fue el mismo y el primero envíado a España para justificar y avalar la invasión por parte de Carlos I de España. Ante este hecho es propio hacer notar que tal regalo -y que no recae todo en el mentado "penacho"- tiene un valor verdaderamente cultural y de identidad en el sentido de que no sufrío la embestida de la codicia y el saqueo a modo de no dejar rastro del arte en general de los mexicanos, tales como:
la orfebreria, el arte plumario, etc... A la muerte de noveno Huey Tlatoani el invasor español destruyo parte de esas muestras artísticas y que lo único que sobrevive y suponemos que existe está en el Museo Etnográfico de Austria y en otras partes del continente europeo. Lo cual he aquí el problema del cual se debe comprender haciendo uso de la razón y no del fanatismo: España recibio de Cortes el regalo que le diera Moctezuma II antes de la invasión; luego el rey Carlos I de España manda estos objetos a los Países Bajos, lugar donde se coronaría; luego ese tesoro permanece en silencio hasta la segunda guerra mundial donde dichos objetos, se supone, fueron enviados a Austria; actualmente esos objetos son patrimonio del pueblo austriaco y por tanto su pertenencia, pese a todos los acontecimientos del cual solo la historia puede señalar como un hecho...
la orfebreria, el arte plumario, etc... A la muerte de noveno Huey Tlatoani el invasor español destruyo parte de esas muestras artísticas y que lo único que sobrevive y suponemos que existe está en el Museo Etnográfico de Austria y en otras partes del continente europeo. Lo cual he aquí el problema del cual se debe comprender haciendo uso de la razón y no del fanatismo: España recibio de Cortes el regalo que le diera Moctezuma II antes de la invasión; luego el rey Carlos I de España manda estos objetos a los Países Bajos, lugar donde se coronaría; luego ese tesoro permanece en silencio hasta la segunda guerra mundial donde dichos objetos, se supone, fueron enviados a Austria; actualmente esos objetos son patrimonio del pueblo austriaco y por tanto su pertenencia, pese a todos los acontecimientos del cual solo la historia puede señalar como un hecho... México debe reconocer semejante hecho a fin de no verse involucrado en un juego politico internacional; pero como pueblo que busca sus raices y por ende su identidad si puede exigir al pueblo europeo la libertad de acceder a la información en general que se haya dispersa en todo ese continente y que no solo recae en el Museo Etnográfico de Austria, sino en los museos y archivos de todas las naciones de Europa. Empezando por los archivos y museos de España hasta los Archivos secretos del Vaticano en Roma...
Resulta absurdo como los mexicanos exigen el regreso del mentado "penacho" de Moctezuma sin siquiera constatar su existencia con pruebas sustentables tales como la fotografía (se cree que penacho que se exhibe en el Museo Nacional de Antropología es una replica del original, sin embargo es una muestra insuficiente para constatar su existencia y ver su estado de conservación)... Parece una falta de respeto y una privación por parte del pueblo Austriaco el que aquellos objetos permanezcan en secreto y peor aun no contar con pruebas alternativas para su investigación histórica y arqueológica. Bien cierto es de que el pueblo mexicano no puede exigir su devolución, pero tambien es cierto que no se le debe privar de esa información para beneficio y cosntrucción de su identidad. El supuesto "penacho" solo ha sido pretexto de una facción politica que desafortunadamente busca objetivos no propiamente de la cultura... Semejante objeto -el "penacho"- no va sustentar las disgresiones y trangresiones de los "mexicanistas", como es el caso de los danzantes que han llevado a la exageración y a lo grotezco el uso de "penachos" que, como hemos ya constatado, estan muy lejos de ser una recreación del ritual mexica. El supuesto penacho no es para nada su garantía y si su perdición... Además tal objeto no basta para serciorarnos de nuestra identidad, sino todo aquello que en Europa permanece oculto y en secreto sobre nuestra cultura...
Vale la pena siquiera conciderar el valor histórico y arqueológico que todo aquel tosoro, regalo de Moctezuma II a Europa, tiene como fuente de información y desvanecer supuestos de la fantasia y la superstición fanatica. Muestra de ello es el testimonio del pintor alemán Alberto Durero (1471-1528) quien fue testigo ocular de dicho tesoro y que da la cual, admirado por su peculiaridad, anoto en su diario: "He visto las cosas del nuevo País del Oro: un sol todo de oro del grosor de un brazo; una luna, no menos grande, toda de plata, dos salas enteramente amuebladas, otras dos salas repletas de armas, avíos de caza, armaduras, escudos maravillosos, trajes curiosos, cubrecamas y muchos otros objetos extraordinarios, de los usos más variados. Son, todas, cosas tan raras, que las han valorado en cien mil florines; en toda mi vida no he sentido nunca un placer tan grande como el que me ha procurado la vista de todo esto. Son verdaderas maravillas de arte y he quedado estupefacto y admirado por el sutil ingenio de esos pueblos extraños que habitan países tan lejanos..."
El simple hecho de llamarlos "maravillas de arte" sugiere al investigador ser serio en su estudio y despojarse de aquellas opiniones que estan lejos de un juicio artistico y cientifico. Y más que hacer retornar los objetos que Europa posee en sus museos y archivos, debemos empezar por revalorar por lo que se tiene en su lugar de origen, ello implica hacer limpieza de lo que deliberadamente se ha targiversado, prostituido e inventado de lo que comunmente se llama "tradición", así como tambien despojarse del "dógma" y "egología" del mundo intelectual actual...
La verdad sobre el supuesto "penacho" es de que posiblemente sea uno de tantos objetos que fueron regalo de Moctezuma Xocoyotzin a Cortes, pero tambien es verdad de que depende del pueblo Austriaco la posibilidad de "donar" al pueblo de México dichos objetos y no nada más el penacho sino en general del tesoro que se posee... De no ser el caso, Austria debe permitir el acceso a su archivos y bodegas para la investigación; y tratandose de este tesoro en especifico, dar dicha prioridad a los mexicanos en esa labor.
La verdad sobre el supuesto "penacho" es de que posiblemente sea uno de tantos objetos que fueron regalo de Moctezuma Xocoyotzin a Cortes, pero tambien es verdad de que depende del pueblo Austriaco la posibilidad de "donar" al pueblo de México dichos objetos y no nada más el penacho sino en general del tesoro que se posee... De no ser el caso, Austria debe permitir el acceso a su archivos y bodegas para la investigación; y tratandose de este tesoro en especifico, dar dicha prioridad a los mexicanos en esa labor.
Recientemente México cuenta con mucha información para la cosntrucción de su historia, pero aun tiene el inconveniente de ser victima del fanatismo y el dogma que impide su desenvolvimiento en algo más concreto y objetivo. La crisis intelectual ha llegado a tal extremo de hacer a un lado esta parte histórica fundamental y divagar en supuestos inspirados por los modelos europeos. Mientras los "tradicionalistas" de la mexicanidad solo han demostrado un altisimo grado de ignorancia y necedad, y no un compromiso de difundir e investigar... En ambos casos son solo pretexto del lucro y la politica.
La cultura no debe estar relegada ni sometida a la voluntad política actual, antes bien debe fundarse de ella para evitar los excesos y corrupciones propios del vicio y la mala costumbre. Esto es algo de la cual se tiene mucho que reflexionar, pues resulta totalmente ridiculo que un Danzante, cualesquiera, que se jacta de poseer los vestigios de la antigua cultura mexicana, sea en sus acciones y modos un perverso, vicioso y antisocial que lo unico que inspira es repugnancia y aversión... Por eso ante tal fenómeno, es necesario revalorar, refundar y reactivar la investigación y difusión de la cultura en la que debe estar involucrada la comunidad en general para suprimir y suplantar a las quimeras de la cultura: llamese de tradicion o de la intelectualidad predominante...
Bien lo dejo escrito Giambattista Vico en su "Principios de Ciencia Nueva", hablando del nuevo mundo:
"Por último, si cruzamos el océano, en el Nuevo Mundo, los americanos estarían llevando a cabo ahora dicho curso de cosas humanas, si no hubieran sido descubiertos por los europues" (Lib. V, Cap. III).
Por eso antes de ir en busca de lo desconocido por el mundo, primero cosntruyamos nuestro mundo de lo que se nos revela en nuestro propio suelo... El tesoro de Moctezuma II existe pero ya no para nuestro propio legado, sino para el mundo entero.
ERÉNDIRA
